Ass Tulisannya sangat bagus pak menambah wawasan kita

Memang termasuk klasik mengupas pro-kontra poligami, namun klasik itu tak lantas tak menarik. Beliau berhasil mengurai bahasan kental tentang poligami, tepatnya tentang mengikis poligami dr identitas sunnah Nabi. sehingga meski klasik, tulisan beliau menarik dibaca. agar lebih menarik, kami pun terpancing berkomentar:
1. Secara redaksional, ayat poligami justru menawarkan poligami sebagai yang pertama, lalu kemudian diakhiri dengan pilihan monogami. ada sebentuk maksud menyampaikan info kepada manusia bahwa telah menjadi asal dalam Islam itu pernikahan boleh sampai empat. hanya saja manusia banyak yang tak sanggup/takut tdk adil. dalam situasi tak sanggup dan takut tdk adil itulah kemudian monogami menjadi solusi. meskipun dalam monogami itu tetap ada tantangan berlaku adil, namun lebih adna an laa ta'uulu.
2. Berbicara tuduhan dehumanisasi perempuan dalam poligami, harus diakui benar adanya. yaitu bahwa satu orang perempuan yang telah menjadi istri itu tersakiti hatinya karena keegoannya ingin memiliki seorang laki-laki seutuhnya, sementara sang laki-laki kemudian menikah lagi. padahal saat ia ingin memiliki laki-laki (yang mapan dan sanggu berlaku adil) seutuhnya itu untuk dirinya sendiri, di saat yg sama sedang terjadi dehumanisasi lebih dari sekadar satu orang perempuan, mereka malacurkan diri, mengganggu secara melawan hukum terhadap laki-laki dengan semua hal yang dapat ia lakukan bermaksud agar mendapatkan perhatian laki-laki, karenanya sangat disayangkan laki-laki rupanya tercipta sedikit saja yang sanggup berlaku adil, kebanyakan hanya yang ngaku-ngaku sanggup berlaku adil saja.
3. Oleh karena itu, hakikatnya, laki-laki yang sanggup berlaku adil (yang jumlahnya amat sedikit itu)bukan menjadi milik seorang perempuan, melainkan milik 4 orang perempuan. Poligami yang kemudian dilakukan oleh laki-laki yang ngaku-ngaku sanggup adil itulah yang menjadi penyebab tragisnya lembaga poligami ini.
4. Bahwa nabi melarang fatimah dipoligami, sejatinya bukan karena poligaminya, tapi karena fatimah itu anak Muhammad, yang nasab dan keturuannya, tidak cenderung menjadi ukuran hukum. bahkan banyak hal yang dikecualikan dari permepuan yang ada hubungannya dengan Nabi, bekas istrinya tidak boleh dinikahi siapapun, meski nabi sudah wafat. karenanya, agak tdak tepat bila larangan nabi ttg poligami fatimah itu lantas menjadi acuan primer dalam mendustakan lembaga poligami.
wallahu a'lam.

Untuk Pak Rusliansyah... takut disuruh langkai mayatnya dulu... kata istrinya...hehe he

Polygami memang sunnah dalam Islam, tidak ada yang meragukan, kalau ada yang masih meragukan, maka perlu intropeksi diri, hanya saja perlu dipertanyakan kepada diri sendiri, kalau mau berpoligamy, sudah memenuhi syaratkah atau belum, kalau belum , jangan coba berpoligamy, pasti akan membawa kemudharatan, akan tetapi apabila telah mempunyai kemampuan untuk itu, apakah perpoligami itu akan mendatangkan kemaslahatan atau sebaliknya.dala m perpoligami tidak semata - mata hanya kemampuan materi, tapi juga kemampuan untuk berlaku adil, mendapatkan keadilan tidak mudah. maka hukum berpoligami bagi seseorang bisa sunat, dan bisa mubah bahkan bisa menjadi haram tergantung kepada kondisi pelakunya.

Dlm ayat yg dijadikan dasar kebolehan poligami memang dua, tiga atau empat seorang suami boleh beristri. Namun diayat yg lain dinyatakan "kamu sekali-kali tdk akan bisa berbuat adil, walau kamu cenderung untuk itu, maka cukup satu saja". Jadi kalau boleh kita katakan "Allah Swt" sudah mengukur akan kemampuan ciptaanNya. Jd kt manusia dlm hal beristri itu tidak akan mungkin dpt berbuat adil, sekalipun sekwalitas seorang kiyai misalnya, walau kecederung an untk melakukan hal itu ada, sebab rasa keadilan itu menyangkut rasa hati/ perasaan seseorang.Padah al berlaku "adil" dlm segala hal terhadap istri2 adalah syarat utama untuk poligami,karena nya kalau beristri cukup satu saja. Oke!

Tema tentang poligami merupakan tema yang selalu menarik untuk dibahas kapan saja, namun dalam tataran praktek terkadang tidak semenarik dibanding ketika membahasnya.Pas alnya banyak diantara saudara-saudara kita melakukan poligami tidak selaras dengan asbab turunnya ayat tentang poligami, tetapi lebih karena hanya dorongan hawa nafsu belaka (memilih yang muda dan cantik)tanpa memperhatikan rambu-rambu atau persyarata-pers yaratan terkait dengan poligami tersebut.Sehubu ngan dengan masalah poligami, saya teringat ketika tahun 2006 pada saat saya measuki sebuah pertokoan di Tanah suci Mekkah,tiba-tib a saya ditanya oleh si pemilik tokoh bahwa berapa istrimu, lalu saya menjawab "wahid paqath", kemudian pemilik tokoh itu menyatakan dengan suara agak tinggi "anta miskin".Usut punya usut ternyata sebahagian bangsa Arab merasa bangga ketika memilki istri lebih dari satu, sebab selain sebagai sunnah juga sekaligus menunjukan kwalitas dirinya sebagai orang yang beriman yang kuat dan bisa berbuat optimal, tidak sama dengan kita kebanyakan memilih yang minimal (bangga memilki istri satu) dan mengaku kepada Allah Swt. bahwa saya tidak sanggup memiliki istri lebih dari satu .

intinya agama ini dibangun di atas dalil (Al-Qur'an dan Hadits yg sohih berdasarkan pemahaman Assalafussolih) ,,, dalam tulisan ini salah satu kata kuncinya adalah "Sunnah", tetapi hanya disebutkan satu defenisi sunnah yaitu dikerjakan berpahala dan ditinggalkan tak mengapa,, padahal itu pengertian oleh fuqaha,, sementara pengertian Sunnah yang lebih urgen, menurut istilah ulama ushul fiqih Assunnah ialah segala sesuatu yang bersumber dari Nabi selain dari Al-Qur-an, baik perbuatan, perkataan, taqrir (penetapan) yang baik untuk menjadi dalil bagi hukum syar’i.

tulisan ini justru mendiskreditkan Poligami, yang toh diamalkan oleh orang-orang sholeh terdahulu bahkan Rasulullah sendiri...

Allahu Ta'a A'lam

untuk menjadikan dasar hukum, kita harus teliti dan selektif membaca dan memahami hadis, memilih hadis,dan hadis shahih ada beberapa syarat.

Dalam buku otobiografi Buya Hamka berjudul Kenang-Kenangan Hidup, Jilid 2, Halaman 36, ketika Hamka Muda disuruh oleh ayahnya (Haji Rasul) untuk berpoligami, ia menulis ttg dirinya sbb: "Dia (Hamka) sangat hormat dan cinta kepada ayahnya. Tetapi dia telah bertekad dalam hati tidak akan beristri lebih dari satu. Ratap tangis ibunya semasa dia masih kecil tiap-tiap melepas ayahnya kawin lagi, sampai gembung (bukung) tepi matanya amatlah mengesan di jiwanya sehingga tidak mau dia rasanya menurut kawin kedua dan ketiga itu, supaya jangan melihat tangis ibunya itu pula pada istrinya." Mari kita meniru prinsip Buya Hamka.

Sebenarnya, yg harus diakui dari artikel ini adalah, kemampuan penulis dalam membantah "Poligami Itu Sunnah"... Itu saja. Tidak perlu membahas persoalan pro kontra poligami itu sendiri... Hanya Tuhan yg tahu seseorang "sukses" berbuat adil atau tidak. Kita hanya merasa "seolah-olah dan seakan-akan"

Salut buat penulis...

Hukum poligami itu memang bisa berubah sesuai situasi dan kondisi, bahkan bisa wajib bang .

Memang sifat manusia kalau berkaitan dengan yang sifatnya memenuhi hasrat dan kepentingan manusia itu maka akan didukung sepenuhnya. Apakah kita pernah memberikan dukungan sepenuhnya pada bentuk solat sunnat yang dilakukan oleh rasul. Saya yakin dan percaya bahwa belum ada orang islam satupun yang mampu menyamai rekor ibadah sunnat rasulullah SAW.

Salut buat Penulis dan Salut buat Taufik PTA Manado atas analisanya... :-)